Immunità dal dolore

[Nouador]

L'immunità dal dolore è uno dei doni preternaturali che si è perso con il peccato originale. Non sono riuscito però a trovare degli approfondimenti a riguardo, nei quali si spiegava se tale immunità consistesse nel non provare alcun tipo di dolore tout court oppure in qualcosa di differente. Porto un esempio banale: se avessi tale immunità, e per un qualche motivo cadessi da una rupe ma non morissi, sentirei dolore fisico e subirei qualche danno all'organismo, oppure riporterei solo dei danni ma senza sentire dolore lancinante? Lo chiedo perché tale argomento non è stato approfondito nemmeno nella somma di teologia dogmatica di Giuseppe Casali.

[mammadidario]

Il termine tecnico è impassibilità.

Non riesco a trovare dettagli sull'impassibilità nello stato originario, però la si ritrova a proposito del Corpo del Signore nell'Eucarestia e a proposito della condizione dei beati dopo la Risurrezione finale. Parlando di quest'ultima mi sembra che San Tommaso parli di un corpo indifferente all'azione degli agenti esterni, quindi, cascando da una rupe, non riporterebbe danni.

Non è una risposta, ma spero di averti dato qualche traccia per ricerche ulteriori...

[Nouador]

Da ciò che sono riuscito a capire (potrei essermi sbagliato, non lo escludo) dai testi che ho letto risulta che l'impassibilità originaria e' distinta dal corpo spirituale che si avrà dopo la resurrezione. Il corpo dei progenitori era di materia comune, non era spirituale, in base alle conoscenze che ho sinora raccolto.

[aristide]

Originalmente inviato da Nouador

Da ciò che sono riuscito a capire (potrei essermi sbagliato, non lo escludo) dai testi che ho letto risulta che l'impassibilità originaria e' distinta dal corpo spirituale che si avrà dopo la resurrezione. Il corpo dei progenitori era di materia comune, non era spirituale, in base alle conoscenze che ho sinora raccolto.

La associazione "corpo spirituale" mi sembra contraddittoria in termini. Il corpo è fisico, materiale, è la carne e non è spirituale. Noi crediamo che il nostro spirito, la nostra anima è immortale ed avrà una destinazione sancita dal giudizio particolare, ma crediamo anche che anche il nostro corpo materiale risorgerà "il giorno del giudizio finale" cioè il giorno della parusia, del ritorno e del trionfo di Cristo, il tempo della fine della storia.

990 Il termine « carne » designa l'uomo nella sua condizione di debolezza e di mortalità. 558 La « risurrezione della carne » significa che, dopo la morte, non ci sarà soltanto la vita dell'anima immortale, ma che anche i nostri « corpi mortali » (Rm 8,11) riprenderanno vita.c http://www.vatican.va/archive/catech...p123a11_it.htm

In virtù fella redenzione operata da Cristo (che ha cancellato con il suo sacrificio gli effetti del peccato originale) il nostro corpo risorgerà nella carne, ma non sarà più soggetto alla legge della carne schiava delle conseguenze del peccato. Sarà un corpo fisico, materiale.... ma perfetto, come quello di Adamo ed Eva prima dell'incontro con il serpente. Non più soggetto al dolore, alla malattia, ai traumi. Tornerà ad esser come il corpo di Adamo ed Eva nel paradiso terrestre prima del loro peccato. Nel giudizio universale le anime dei salvati saranno ricongiunte al loro corpo (ma perfetto come nell'Eden). Non solo non saranno corpi soggetti al dolore (che è una conseguenza del male e della malattia), ma saranno corpi perfetti come lo furono nel paradiso terrestre di Adamo ed Eva prima della colpa originaria. E nel Paradiso terrestre, prima di peccare, non solo Adamo ed Eva non provavano dolore al fegato per una epatite o ai reni per dei calcoli, o al pollicione del piede per aver urtato un sasso. Erano esentati non solo dal dolore, ma anche da ogni causa fisica (conseguenza della natura decaduta nel peccato) del dolore: non contraevano epatiti, non avevano calcoli renali, non inciampavano nei sassi e comunque non dovevano mettersi un cerotto sul pollicione del piede per aver inciampato in un sasso. Non perchè il loro corpo fosse "spirituale" ma perchè il loro corpo materiale era "fisicamente e naturalmente creato perfetto" nel paradiso in terra, così come creato in origine e prima del peccato, e come lo sarà per i salvati, nel paradiso celeste, alla fine dei tempi e dopo il giudizio universale.

[dlsleo]

Complimenti per la chiarezza!

Vorrei approfondire, però, il collegamento (presunto o reale) tra il peccato, il dolore e la malattia.

I preti di qui dicono che non c’è nessun collegamento, ma parlo di una diocesi dove il numero di “fedeli” corrotti è molto alto. Ho l’impressione che i sacerdoti della mia zona siano costretti a “drogare” la Parola di Dio per renderla gradita ai corrotti. Ho l’impressione che si rifiutano di darmi degli insegnamenti e ho cominciato a diffidare di loro. Entro nella libreria cattolica e il libraio mi aggredisce: «non abbiamo libri», dice... Boh!

[mammadidario]

Originalmente inviato da dlsleo

Complimenti per la chiarezza!

Vorrei approfondire, però, il collegamento (presunto o reale) tra il peccato, il dolore e la malattia.

I preti di qui dicono che non c’è nessun collegamento, ma parlo di una diocesi dove il numero di “fedeli” corrotti è molto alto. Ho l’impressione che i sacerdoti della mia zona siano costretti a “drogare” la Parola di Dio per renderla gradita ai corrotti. Ho l’impressione che si rifiutano di darmi degli insegnamenti e ho cominciato a diffidare di loro. Entro nella libreria cattolica e il libraio mi aggredisce: «non abbiamo libri», dice... Boh!

Questo aspetto lo avevamo affrontato in altre discussioni. In proposito consiglio sempre la lettura della Salvifici Doloris, di cui trovi un antipasto qui. In quella discussione avevamo divagato un po', ma se hai pazienza vi ritroverai anche altri spunti utili.